Por razones comerciales y por la acción de la peor parte de la producción literaria universal, el DÃa de la Primavera es probablemente el más festivo del año después de Navidad y Año Nuevo.
Sin embargo, para las viejas tradiciones guaranÃticas -enterradas en el olvido por esos mismos intereses- se trataba de una fecha temible en la que las mujeres más fieles podÃan volverse belitres descontroladas y en la cual hasta los más rudos hombres podÃan comenzar a transformarse en floridos maracas.
Al menos ésa es la teorÃa que despliega el escritor, periodista e historiador Chuñi Benite en su obra "Tradisione, leyenda y otras pelotudese del Gran Chaco" (1972, Editorial Japipeluz).
Allà plantea que de aquel mundo de creencias de la región guaranà quedaron rituales como el de la ingesta de caña con ruda cada 1 de agosto, para evitar enfermedades en ese mes considerado fatÃdico, o mitos como el del Caraà Octubre (que obligaba a cocinar en abundancia para prevenir hambrunas), pero que prácticamente se borró del relato mitológico el terror por Yaná Enhebré.
Enhebré era un duende al que habÃa que dejarle dinero y objetos de valor en la noche de cada 20 de septiembre. En su honor, además, debÃan quemarse flores de todo tipo, pero principalmente rosas, claveles y crisantemos. "De ese modo, Yaná ebitaba que lo sombre se emputesieran y que las mujere se atorrantisaran", escribe Benite.
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"El planeta se primaveriza lentamente"
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Benite, en su domicilio de Villa San Juan, nos recibe tras varios llamados infructuosos. "La conchasuvieja, me dispertaron", nos dice al abrirnos la puerta tras 45 minutos de espera.
Pasamos al living-comedor, gobernado por un inmenso poster que muestra las tetas de Isabel Sarli. Nos sirve una taza de matecocido y arrima un paquete de Criollitas junto a una lata de picadillo. "Sirvasén, no vanaqueré bandejita y toda la trolosidá ésa taén", nos dice.
-Usted, en aquella obra del '72, hablaba de la tradición guaranÃtica sobre la primavera. Para ellos, evidentemente, no era la estación más esperada del año.
-No, naquever. Le tenÃan un cagazo de la san puta. Ello sabÃan que despué de caprimavera habÃa más maraca y más trola. Por eso sus rituale.
-¿En qué consistÃan?
-Se le rendÃa tributo vamoecà a Yaná Enhebré, que era un duende de cierta caraterÃtica lent atemorizante. HabÃa que quemar flore la noche del 20 de sectiembre y el 21 habÃa que tenele a las mina fregando la casa y dandole guasca por atrá.
-¿Cuáles eran las caracterÃsticas de Yaná Enhebré?
-TenÃa una poronga el doble.
-¿El doble?¿Dos miembros viriles?
-Ayyyy, el putoooo, "miembro virileeeee". ¡Poronga, picho, pija se dice, sobagüevo de mierda!
La indignación nos mueve a retirarnos de inmediato y dar por caÃda la entrevista. El fotógrafo nos pide calma. Benite se rÃe. "No te dan la bola paÃte", torea. Un insoportable ser decadente.
-Le preguntaba si cuando usted dice que tenÃa la... poronga... "el doble". ¿TenÃa dos?
-No, el doble.
-
¿El doble de qué?
-¡De éstaaaaaaaaaajajajajajajajaaaaaaaaaaaaaaaaaa!
Benite lanza un sapucai, festejándose la penosa broma a sà mismo. Digno de un paÃs poco serio.
-¿Qué sentido tenÃa la quemazón de flores?
-Ya por entonce la poesÃa maricona de Europa y de Bueno Saire hacÃa creer que en primavera habÃa que regalar flore, cantar cancione, besarle la mano a las mina, mirarle como pelotudo y recitar verso de culorroto. Quemar flore era una manera de decir "escuchame mi hembra ni sueñe que te viá regalá rosa o margarita mañana; dejá bien limpia la casa y despué vemo".
-Todas las especies tienen rituales para el cortejo amoroso, que incluyen colores, sonidos. ¿Por qué la demonización de gestos -como los obsequios florales- que en realidad apuntan a lograr la conquista y el consecuente acto sexual?
-Es que a lo mejor el tipo regalando un ramo de rosa como vos decà le consigue a la mina y le puede clavar. ¿Pero a qué precio? Ese vago tuvo que ir a una florerÃa (lo cual ya de por sà es de gai), elegir las flore (más de gai todavÃa), escribir una tarjetita de mierda (ya diretamente de recontratragasable) y despué ¡llevar toeso en la mano para darle a la yegua! Son proceso que no son gratuito. En cada paso se va dejando un pedazo de hombrÃa vamoecÃ, y el vago se engaisiza. En dos o tres primavera ese gente ya empieza a escuchar musica clásica y a afeitarse los pelo de las gamba.
-¿En qué perjudicaba la primavera a la mujer?
-En que cualquier pelotudo que le decÃa una frase delicada vamoecÃ, por berreta que juera, se la terminaba empomando en toda la posicione. Ademá es una ley natural que la mina siempre se deja bombiar retaguardierilmente por un roñoso esactamente de la misma forma que al marido le rechaza diciéndole que es un degenerado por pedirle algo asÃ.
-¿Cuánto duraban los rituales?
-Empezaban la noche del 20 de sectiembre y seguÃan hasta el próximo 19 de sectiembre a la mañana.
-¿En el dÃa y medio que quedaba libre cada año se hacÃa algo en especial?
-Se organizaba lo del 20 a la noche.
-¿No es una animalada reivindicar costumbres como aquellas?
-¡A tu hermana lestán haciendo animalada! Los guaranise eran adelantado a su época. Hoy que tanto se habla de que el planeta está en peligro por el "efeto imbernadero", hay que revisar lo que ello decÃan y no vamo dar encuenta de que el verdadero peligro es el "efeto primavera". El planeta se va primaverizando lentamente. Vo te va caminando por la peatonal para ver algunos culo y ya no sabé quién es vago, quién es mina, nada. Hace poco se casaron dos militare entre ello. ¡Dos militare! A vece me dispierto a lo grito, porque tengo la pesadilla de que el cabo Malvare, que era un tremendo hijo de puta cuando yo hice la colimba, se casa con el teniente Rodriguero, que era otro guacho de mierda. Sueño que se casan en el cuartel y que despué no hacen cantar a todo "Fuego de noche, nieve de dÃa", de Ricky Martin. ¡Brrrrrr!
El literato saca de la heladera una lata de aceite llena de hielo y vino, lo bebe derramándose lÃquido sobre la remera, y luego nos echa.
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Comentarios
Acaso sea una de las razones de la extinción de la Gran Raza GuaranÃ...
"-¿Cuánto duraban los rituales?
-Empezaban la noche del 20 de septiembre y seguÃan hasta el próximo 19 de septiembre a la mañana.
-¿En el dÃa y medio que quedaba libre cada año se hacÃa algo en especial?
-Se organizaba lo del 20 a la noche."
Oumaigot Pepe: Debes llamar a tu Programador de Sistemas del Holding AN y reprenderlo a viva voz en tu despacho.
UN AÑO DE JODA LIBRE NO APROVECHADA, DESDE 1972 O TIEMPOS INMEMORIALES, POR DIÓÓÓ !!!, EL CHUÑI LO REVELA AL MUNDO Y LA PRENSA ADICTA SE HACE LA OTARIA !!!
Con razón hay tantos trolos y trolas por la Sarmiento ...
Es por culpa adicional del turro que se choreó los años bisiestos ...
Saquen la cuenta, saquen la cuenta, empomen y después cuenten ...
Y vó.. admin... ya no poné ma foto de la Yesica, que te pasa eh?? tambien te estas primaverizando???
A: No, es para darle tiempo a Jesica a que resuelva los quilombos con el padre, che.
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